פורום הלווינים והטכנולוגיות הישראלי

לדעתי Mola צודק.... כדאי לך לראות פסיכולוג או פסיכיאטר לפני שאתה רואה רב, או אולי רב שהוא פסיכולוג... זה יהיה הכי טוב,

נותר רק לצחוק.

https://www.youtube.com/watch?&v=pH9skTzGQSo

וזה עניין של דת מאשר בעיה נפשית.

https://www.youtube.com/watch?&v=HCvOLi4On5c

אתה מסבך לעצמך את החיים ואת עצמך.

רמי.א כתב:הבעיה היא שאם אני אעשה את זה אז עלול לקרות שלפעמים אני לא מסתכל בחתימה שלי ואני רושם על כוונה להתחייבות אז זה עלול להחזיר את הנדר.
אני בלי נדר אשאל על זה במוצאי שבת רב הלכתי, אולי במקרה הזה הוא יסכים שזה עדיף באין ברירה, אני לא בטוח שבזה שהוא יסכים.

רק אל תספר לו שבשבת הדלקת מחשב (או שיש לך גוי של שבת) ונהלת דו שיח באינטרנט
ושים כיפה(או שאתה עם כיפה בשבת וגולש, ישמור השם)

חחחח בדיוק מה שחלף לי בראש. צריך רב רפורמי.
דיון מגוחך מתחילתו עד סופו. העיקר, בלי נדר!

מחר נשים כיפה על הצלחת כדי לחצוץ בין שמים וארץ

אי אפשר, יחסום את תשדורת האלים מהחלל, ואז מה תעשה? שים על LNB זה בסדר.
הם אלים אבל גם לאלים יש תקני שידור.

GOD IN 8K!

מה חשבתם שזה למזג אוויר? פחחח
השגחה שמימית.

שומו שמיים... איזה דיון מסובך

תשובת הרב היא שעדיף לרשום את הפטור של הנדרים בחתימה, אבל עוד יותר טוב שלא להגיע לספק כלשהו של נדר,
זה בעזרת לרשום מתי שיש אולי התחייבות בזמן כתיבת ההודעה בפורום ליתר ביטחון בכל הודעה כזאת לרשום בלי נדר.

אז מה אתם מעדיפים?
כי אני מעדיף את מה שעוד יותר טוב לדעת הרב.
כלומר
שלא להגיע לספק כלשהו של נדר,
זה בעזרת לרשום מתי שיש אולי התחייבות בזמן כתיבת ההודעה בפורום ליתר ביטחון בכל הודעה כזאת לרשום בלי נדר.

אני מעדיף בחתימה.

או שתכתוב באופן כזה שלא מצריך לציין שזה ללא נדר.

אולי אפילו כדאי שתכתוב שזה עם נדר רק כשאתה מתכוון שזה נדר. כאשר לא תכתוב שזה עם נדר זה יהיה ברור לכולם שלא נדרת כלום.

לדוגמה: נניח שאתה רוצה לכתוב שמחר באים להתקין לך אנלימיד: "כנראה, אולי, מחר יגיעו להתקין לי אנלימיטד"

אני מקבל את ההצעה שלך.
הרב אמר לי שבנושא של המילה למניינם לא חובה לרשום את זה בכל תאריך לועזי אלא רק אם זה כחלק ממשהו שלפי ההלכה צריך לרשום את זה.
אלא רק אם הרב האישי אומר לאדם לעשות את זה ואני מאמין שגם בזה אפשר להגיע לפשרה עם הרב האישי כי העניין של למניינם זה מנהג ולא הלכה ושבמנהג למניעת ריב יותר קל לתת היתר שלא לחייב לעשות דבר שהוא רק מנהג.

בקשר לעניין של החתימה,
איך אני עושה שגם האחרים יראו אותה?

הוספתי דוגמה להודעה הקודמת שלי.

לאיזה הצעה הסכמתה כי נתתי שם כמה אפשרויות

הרב אמר לי שבנושא של המילה למניינם לא חובה לרשום את זה בכל תאריך לועזי אלא רק אם זה כחלק ממשהו שלפי ההלכה צריך לרשום את זה.
אלא רק אם הרב האישי אומר לאדם לעשות את זה ואני מאמין שגם בזה אפשר להגיע לפשרה עם הרב האישי כי העניין של למניינם זה מנהג ולא הלכה ושבמנהג למניעת ריב יותר קל לתת היתר שלא לחייב לעשות דבר שהוא רק מנהג.

בקשר לעניין של החתימה,
איך אני עושה שגם האחרים יראו אותה?
עריכה, נראה לי שאני הצלחתי.

אני מקבל ממך את ההצעות של החתימה ליתר ביטחון וההצעה של אם זה נדר בפורום הזה אז לרשום שזה עם נדר.
וגם ליתר ביטחון ההצעה של אם אפשר אז לרשום בפורום הזה דברים שלא מראים על התחייבות כמו כנראה אולי.

בסוף יתגלה שאתה נושא את שם ה' לשווא
גם אני רב (עם מי שאפשר)
בסוף יהיה www.sat-israelbasad.co.il
מה כבר יש בפורום לווינים להתחייב, למנות?

בדיקת חתימה.
מתי שאני בספק אז כנראה אולי אני רושם את המושג, הקדוש ברוך הוא, או בעזרת השם, או ברוך השם, שבזה אני לא צריך לרשום את השם היותר מלא של הקדוש ברוך הוא.

זה לא כתוב באותיות "קידוש לבנה" ולכן זה לא נחשב

מה הכוונה?

אני חושב שאפשר לסגור את הדיון הזה כי עוד קצת זה יהפוך לישיבת לווינים.